<h1>ארחות חיים הלכ' ק"ש סימן ל"ז</h1>
<h2>דף כב:</h2>
ואפי' כנגד ערות עצמו לא יקרא עד שיתכסה. היה חגור כלי או בגד על מתניו אע"פי ששאר גופו ערום מותר. והוא שלא יהא עקבו נוגע בערותו. וכתב הראב"ד ז"ל דה"ה לשאר איברים ואפי' ירכותיו שהערוה שוכבת עליהן צריך להפסיקן בבגד או להרחיבן שלא יגעו בערוה כשאינו לובש מכנסים ע"כ.
